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了自心源，妄想不生，不失正念，我所心灭，故不受生死，即究竟常寂灭。以寂灭故，万乐自归。一切 众生迷于真性，不达本心，种种妄想，不得正念，故即憎爱。以憎爱故，心器破坏，即受生死，诸苦自现。欲知法要，...
(宋)慧洪 著
|佛学论文|因明|五明|
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分界。 通过上述的分析，我们也就能较准确地理解弘忍根据华严系的唯心说而得出的，且又契合《大乘起信论》的“一心二门”思想。弘忍说：“但于行住坐卧中常了然守本真心，会是妄念不生，我所心灭，一切万法不出自心...
不详
|佛学论文|因明|五明|
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一成不变和独立存在的东西。事实上，心灭之后（实际就是转识成智），业因就不复存在，人会自然趋吉避凶，就像接通了一种好的能量场、资讯场一样。美好纯洁的心灵自然与祥和的东西相对应。只有那些伪气功或邪教的迷信...
妙泽居士
|佛学论文|因明|五明|
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从内心真正地忏悔，永不再犯。所谓“罪从心起将心忏”,“罪从心生，还从心灭”， [15]当观罪性本空，《维摩经》说：“使罪性不在内，不在外，不在中间。如佛所说，心垢故众生垢，心净故众生净，心亦不在内、外...
若 宽
|佛学论文|因明|五明|
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时，将“时”字注释为：“若以智慧反照心源”。
例二，在解释“观自在菩萨”处，注释为：“一切诸法，以心为本。心生，故种种法生，心灭，故种种法灭。三界六道，本由自是心生，净生秽土，悉由心造。心外无别境，...
杨富学 王书
|佛学论文|因明|五明|
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“诸法从心生，诸法从心灭。心法本来空，取舍不可得。”又曰： “生佛心法等，譬如梦中境。如幻三摩提，汝已知少分。”说完偈颂后，突然见到马荣祖严整威仪，向此三人至诚顶礼。之后，三人立即腾空，向西而去...
清 陆士铨
|佛学论文|因明|五明|
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二。逵闻心灭。又请留敬。而又分为三。逵欲模长干像。寺主固执不许。夜奏人长数丈告曰。像贵宣导。何故吝耶。明报听摸(龙按：原注曰：一作模)既成。逵以舍利。著像髻(龙按：原注曰：一作发)中。西来诸像放光者。...
陈祚龙
|佛学论文|因明|五明|
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若法逐于人，则法皆真。是以圣人亦不将心求法，亦不将法求心，亦不将心求心，亦不将法求法。所以心不生法，法不生心，心法两寂，故常为在定。众生心生，则佛法灭；众生心灭，则佛法生。心生则真法灭，心灭则真法生。已知...
不详
|佛学论文|因明|五明|
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心忘即境空，境空即心灭。若不忘心而但除境，境不可 页125 除，只益纷扰。故万法一心，心亦不可得，复何求哉！”大正藏48册，381页中、下。 [39] 大珠慧海《顿悟入道要门论》中云“若是...
邓克铭
|佛学论文|因明|五明|
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义湘结伴入唐，半路遇雨宿于墓地之中，悟“心生故种种法生，心灭故龛坟不二”，“三界唯心，万法唯识，心外无法，胡用别求”，决定携行李回国。此后言行狂悖，或入酒肆娟家，或持金刀铁锡，或为《华严经》制疏以宣讲...
任继愈
|佛学论文|因明|五明|
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